Sebuah Perjalanan Lebih Penting dari Tujuan

Seperti milik Tracy Kidder Jiwa Mesin Baru , sosiolog Prancis Bruno Latour Aramis, atau Cinta Teknologi adalah hibrida sastra: studi kasus non-fiksi yang menggunakan perangkat fiksi untuk menunjukkan bagaimana penemuan teknologi dihidupkan. Di mana Kidder berfokus pada perancang komputer Data General baru, Latour meneliti berbagai pihak yang mencoba membangun sistem kereta otomatis di Prancis.



Latour tidak mengejar bentuk sastra ini untuk menjadi avant-garde yang modis. Dia, tidak seperti Kidder, menggambarkan sebuah penemuan yang seolah-olah gagal meskipun fase R&D yang berlangsung hampir 20 tahun, dari 1969 hingga 1987. Untuk memahami mengapa hal ini terjadi, Latour menyertakan spektrum suara terluas, termasuk suara kereta itu sendiri, yaitu disebut Aramis.

Apakah Bisnis Web Bisnis yang Baik?

Cerita ini adalah bagian dari edisi Agustus 1997 kami





  • Lihat sisa masalah
  • Langganan

Dengan suara-suara yang sengaja mengganggu satu sama lain, cerita terkadang sulit untuk diikuti, terutama bagi pembaca yang menyukai cerita linier konvensional. Tepat ketika pembaca yakin dia mulai melihat mengapa sistem komputer kompleks yang memandu mobil dapat bekerja dalam situasi dunia nyata, seorang politisi menyela untuk menjelaskan mengapa serikat pekerja transportasi tidak akan pernah menerima sistem tanpa pengemudi ini. Ketika Aramis sesekali mengutarakan idenya sendiri tentang identitasnya, itu terdengar seperti paduan suara Yunani dari planet lain. Di tengah-tengah buku, Aramis, yang kata-katanya dicetak miring (Latour menggunakan berbagai font untuk membantu pembaca melacak suara-suara dalam kisahnya), dengan tajam menghadapi pembuatnya, Jika saya telah dikandung dengan buruk, mengapa tidak mengandung saya lagi… . Mengapa Anda memalingkan kepala?

Cerita terungkap melalui interaksi dua karakter fiksi buku, seorang profesor sosiologi dan seorang mahasiswa pascasarjana teknik muda. Saat mereka mewawancarai para pemain utama, keduanya memperebutkan teori sosiologis yang dimaksudkan untuk menjelaskan kegagalan proyek dan mengalami perubahan pribadi yang dramatis dalam prosesnya. Misalnya, siswa pada awalnya ingin dan perlu percaya bahwa teknologi dunia nyata tumbuh secara alami dari prinsip-prinsip ilmiah. Profesor, Norbert, yang digambarkan sebagai penyair dan sosiolog, tahu, bagaimanapun, bahwa tidak ada proyek teknologi yang pertama dan terutama adalah teknologi. Di tengah-tengah penelitiannya, Norbert berkomentar, misalnya, bahwa berbagai pihak yang terlibat telah melahirkan setidaknya 15 definisi Aramis yang berbeda dan bersaing. Insinyur transportasi mulai dengan satu konsep. Politisi memberlakukan modifikasi. Menteri keuangan memberlakukan kompromi desain berdasarkan pendanaan. Dan terus dan terus. Bahkan setelah pemerintah Prancis akhirnya menghentikan proyek tersebut pada tahun 1987, berbagai pihak masih membayangkan sistem transportasi alternatif dari bagian-bagian Aramis yang terpotong-potong.

Dalam arti tertentu, Norbert adalah kepala pembicaraan untuk penulis buku, yang telah menghabiskan hidupnya untuk mengklarifikasi bagaimana sains dan teknologi diterjemahkan ke dalam aplikasi dunia nyata. Buku-buku seperti Laboratory Life (1986), ditulis bersama oleh Steve Woolgar, dan Science in Action (1987) dengan cermat menjelaskan dampak konteks sosial pada penelitian ilmiah. Melalui analisis sejarah, The Pasteurization of France (1988) menunjukkan bagaimana keberhasilan teknik tersebut pada akhirnya banyak dipengaruhi oleh kekuatan luar. Wawancara dengan Michel Serres tentang Sains, Budaya, dan Waktu (1990) menemukan bahwa Latour secara ketat menginterogasi filsuf sains yang dikenal secara provokatif mengaburkan batas-batas antara sains dan humaniora, karakteristik utama dari buku-buku Latour. Karya-karya sebelumnya ini menjadi panggung bagi Aramis dan jaringan suaranya yang terus berubah.



Dengan membingkai sosiologi Aramis dalam bentuk sastra, Latour telah melakukan lebih dari sekadar membuat bacaan yang menghibur tentang upaya teknologi. Dia telah memaksa pembacanya untuk mengubah perspektif terus-menerus sehingga mereka mendapatkan apresiasi dari kompleksitas kekuatan yang bermain di balik penemuan teknologi. Lihatlah plot itu, teman muda saya, komentar Norbert kepada muridnya. Jika itu adalah drama Corneille, orang akan menyebutnya keajaiban; mereka akan mengagumi kekerasan nafsu, intensitas pembalikan. Namun kita sedang berhadapan dengan sistem kereta bawah tanah otomatis dan teknokrat. Ini adalah sastra nyata dari zaman kita.

Setelah mahasiswa dan profesornya memahami mengapa Aramis tidak pernah memenuhi janji awalnya-dan saya tidak akan merusak kesenangan dengan memberikan kesimpulan mereka-profesor menyatakan bahwa dia akan menulis buku tentang Aramis. Muridnya mengangkat bahu dan bertanya apa maksudnya. Nah, Norbert menjawab, akan bagus untuk melatih orang-orang seperti Anda. Dan itu akan baik untuk mendidik masyarakat, untuk membuat orang mengerti, membuat mereka mencintai teknologi. Saya ingin mengubah kegagalan Aramis menjadi kesuksesan sehingga tidak akan mati sia-sia.

Jika kata cinta terkesan agak romantis saat membedah nasib sistem transportasi umum, bagian dari kejeniusan Latour adalah membuat Anda peduli dengan kereta api seperti halnya setiap orang yang terlibat. Judul buku itu menyentuh rumah ketika pembaca menyadari bahwa mencintai teknologi berarti jatuh di bawah pesona semua aktor manusia dan bukan manusia yang menciptakannya.

bersembunyi

Teknologi Aktual

Kategori

Tidak Dikategorikan

Teknologi

Bioteknologi

Kebijakan Teknologi

Perubahan Iklim

Manusia Dan Teknologi

Bukit Silikon

Komputasi

Majalah Berita Mit

Kecerdasan Buatan

Ruang Angkasa

Kota Pintar

Blockchain

Cerita Fitur

Profil Alumni

Koneksi Alumni

Fitur Berita Mit

1865

Pandangan Ku

77 Jalan Massal

Temui Penulisnya

Profil Dalam Kemurahan Hati

Terlihat Di Kampus

Surat Alumni

Berita

Pemilu 2020

Dengan Indeks

Di Bawah Kubah

Pemadam Kebakaran

Cerita Tak Terbatas

Proyek Teknologi Pandemi

Dari Presiden

Sampul Cerita

Galeri Foto

Direkomendasikan